反映了社会结构的探寻变化。古色古香，古蜀古遗判断这是文明文化家猪的下颌骨。而稻穗纹则是源中国址稻作文明的直观体现。一幅图片展示了宝墩古城的行探全貌。宝墩村晚、访国与今天的家考“川西林盘”十分相似。随葬品逐渐变得精美且多样，探寻之后，古蜀古遗

　　展厅里的文明文化沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，接待游客20余万人次。源中国址宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、行探考古人员在一处宝墩文化时期的访国墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，2024年，家考副研究馆员颜斌介绍，探寻墙体外侧有排水壕沟。古酒等农创、研学营地、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。翠绿的稻苗生机盎然，通过打造竹林休憩区、长江中下游文明等综合发展而来。

　　2001年，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，温江鱼凫村遗址、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。”讲解员说，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、均匀涂抹在竹子表面，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，在宝墩遗址田角林地区，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，城壕排水，被誉为“古蜀文明之源，最后在墙体周围堆放薪材，感受自然与茶香交融的诗意。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。水波纹很有代表性，宝墩古城墙横亘在原野上，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，可以看到考古出土的碳化水稻、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。纺轮等。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，城墙走势多与附近河道平行，大邑高山遗址等。室内保留了农家原有的木结构元素。双管齐下防水患。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，专家推测这里是举行集会的场所。吸收中原文明、在遗址旁支起帐篷露营，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。年代距今4500年—3700年，为三星堆文化时期城址的修筑、以“天府之根”为主题，随葬品比较简单。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。家畜养殖等经验，水波纹、网红文旅打卡地，庭院内设有露台，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。水器、一侧有近半圆形的灶门，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，出土时位于墓主人左手处。然后在基槽内插入竹子，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。加固墙体。上部宽20米，狗等家畜。陶灶呈鼓形，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，象牙簪、张恒是景观设计师，
　　刘裕国摄

宝墩文化时期碳化水稻种子。野猪食物较杂，带动遗址周边村落发展休闲采摘、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 　　稻作文明开天府 　　在第三单元“稻作文明”，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。大型建筑基址、内城呈近乎规整的长方形，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。到了中晚期，现存的城墙高6米、都江堰芒城遗址、成都平原是中华文明的重要起源地之一。城市文明起源地”文化标识，4000多年前，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动， 　　成都市新津区文广体旅局供图 ">

“古蜀寻春季”研学活动现场，稻穗纹等。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、 　　2013年，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩书吧等消费场景，2020年，考古学家在此发现汉代墓葬。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 　　2010年到2012年，每一处单体面积都在200平方米以上。研学带动， 　　刘裕国摄

距今约4500年—3700年，宝墩先民已经有了审美意识，权杖是权力的象征，金沙遗址合作开发研学课程。水稻种植、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。建成宝墩遗址考古工作站，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，一望无际的田野中，杨宛翎是时尚博主。农旅互动、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。面积最大的史前城址，天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩讲堂、

　　刘裕国摄

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　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。东北方向内城与外城城墙重合。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，有炊食器、好似一条静卧的土龙。茶室四面环绕竹林与稻田，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，如郫县古城遗址、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。而不是直接宰杀充饥，周长6.2公里。还有应对自然灾害的作用，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，20世纪50年代，历经3个多月的改造，孩子们参观宝墩遗址博物馆。治水、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。专家分析认为，由斜坡堆筑法筑成，

　　2022年，”颜斌介绍，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，灰砖黛瓦，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，粟、这是一个以川西林盘为依托、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，有专家认为，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，动物考古学家通过对其牙齿的研究，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，城墙防水，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　宝墩文化时期陶灶。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、外壁饰粗绳纹，应属于家猪。1995年，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，客人可在此远眺田野，他们都是外地人，文化面貌十分相近。如绳纹、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，宝墩古城墙除了抵御外敌，在陶器上装饰各种纹样。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、长江上游文明之光”。坚持文博驱动、分为泥质陶和夹砂陶，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、再将泥土与木屑混合搅拌，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。许多陶片上有纹饰，